ربما يقال : الزطي خشب يشبه الغرب ( 1 ) منسوب إلى زوطة قرية بأرض واسط ، كذا ذكره السيد الداماد رحمه الله . وقال : قوله : لانفس بفتح الفاء على صيغة المتكلم من النفاسة ، تقول : نفست به بالكسر من باب فرح أي بخلت وضننت ونفست عليه الشئ نفاسة : إذا لم تره له أهلا ، قاله في القاموس والنهاية وغيرهما . وعلى أجساد ، أي على أشخاص أو على نفوس تجسدت وتجسمت لفرط تعلقها بالجسد وتوغلها في المحسوسات والجسمانيات ، وأصليت معه النار ، على ما لم يسم فاعله من أصليته في النار : إذا ألقيته فيها ، ونصب " النار " على نزع الخافض ، وفي نسخة " : أصيبت " مكان أصليت انتهى . 25 - رجال الكشي : وجدت بخط جبرئيل بن أحمد حدثني محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن حماد بن عثمان عن زرارة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : أخبرني عن حمزة ( 2 ) أيزعم أن أبي آتيه ؟ قلت : نعم ، قال كذب والله ما يأتيه إلا المتكون ، إن إبليس سلط شيطانا يقال له : المتكون ، يأتي الناس في أي صورة شاء ، إن شاء في صورة كبيرة وإن شاء في صورة صغيرة ، ولا والله ما يستطيع أن يجئ في صورة أبي عليه السلام . ( 3 ) 26 - رجال الكشي : سعد عن عبد الله بن علي بن عامر بإسناد له عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : تراءى والله إبليس لا بي الخطاب على سور المدينة أو المسجد فكأني أنظر إليه وهو يقول : إيها تظفر الان إيها تظفر الان . ( 4 ) بيان : قال في النهاية : إيه كلمة يراد بها الاستزادة وهي مبنية على الكسر فإذا وصلت نونت فقلت : إيه حدثنا ، فإذا قلت : إيها بالنصب ، فإنما تأمره بالسكوت

--> ( 1 ) الغرب : شجرة حجازية ضخمة شاكة . ( 2 ) لعله حمزة بن عمارة الغالي . ( 3 ) رجال الكشي : 193 و 194 . ( 4 ) رجال الكشي : 195 .